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jueves, agosto 21, 2014

Licencias de payaso para los travestis en Cuba

El bloguero cubano Yusnaby Pérez colgó esta semana en su cuenta de Instagram la foto de una travesti cubana, Celia, (José según su identidad administrativa), que representa el verdadero estado de los derechos de la comunidad lesbiana, gay, transexual y bisexual (LGBT) en la isla. Cuenta el bloguero en la breve descripción de la imagen que colgó que la protagonista, Celia, tiene que sacarse una licencia de payaso para poder trabajar. Esto, a pesar de la instrumentalización de los gays por parte del régimen para lavarse la cara, pone en evidencia lo que significa para el castrismo -homófobo en esencia- que un hombre se vista de mujer: una payasada.
El post de Yusnaby en Instagram.
El post de Yusnaby en Instagram.
Yusnaby no nos aporta más datos de Celia, pero la historia que se adivina detrás del personaje en la Cuba actual seguro que da mucho de sí. Sería interesante poder conocer a Celia y a tantos individuos que viven bajo el sostenido maltrato del injusto sistema cubano. Cuántas historias se pierde el periodismo cubano. La realidad de esa isla está “infratratada” por culpa de esa mordaza que el castrismo mantiene limitando la libre iniciativa de los periodistas. El periodista debe poder actuar al margen de cualquier organización periodística, cálculo político o económico y en Cuba  eso no es posible.
En paralelo a la interesante nota de Yusnaby, que retrata con más precisión lo que sería la Cuba real y la verdad de lo que sufren los ciudadanos de esa Isla -especialmente las minorías-, ha aparecido publicado en toda la prensa internacional -acompañado con el usual bombo y platillo que se activa cuando algo “pasa” en Cuba- el primer “No” de la Asamblea Nacional, durante una votación sobre el Código de Trabajo. El “No” procedía de una parlamentaria emparentada con la cúpula del poder en Cuba, la presunta activista en favor de los derechos de los gays Mariela Castro Espín, hija y sobrina de dictadores. Es una noticia que, más que un signo de los “nuevos tiempos” que vive el califato castrista, pondría en evidencia en todo caso la inutilidad del histórica del parlamento cubano y la de todos sus miembros desde el día en que se formó bajo las reglas castristas. Este “No” de la pequeña de los Castro debería avergonzar a todos los diputados cubanos e indignar a cualquiera. Este “No” pone los pelos de punta.
Un parlamento en el que todo el mundo acata no es más que la expresión máxima de la dictadura. En una democracia a nuestros opositores se los defiende a la vez que se los combate. La unidad y el consenso solo se justifica bajo un pretexto de excepcionalidad que en Cuba se ha mantenido de forma constante, un chantaje por el que se entregó la soberanía del país a una organización política que (cables de Wikileaks dixit) ha actuado como una auténtica trama mafiosa. El parlamento cubano es la tapadera de una organización que maneja intereses económicos y políticos sin tener en cuenta el interés general. Porque si un parlamento trabajara para el interés general, no estaría todo el pueblo en la miseria, como lo está el de Cuba. 
Más sorprendente que el “No” de Mariela es la incapacidad de asombrarse por una realidad tan obvia y evidente. Si la lectura del “No” de Mariela es que algo cambia en Cuba y que existen “fisuras”, que se “avanza hacia la apertura”, el notición será en todo caso la incapacidad del mundo de asombrarse ante una de las mayores estafas políticas de la historia. Y todavía peor es que en todo este proceso se acabó por extirpar de los cubanos ese resorte que permitiría activar la indignación, lo que conseguiría lanzar el reto al autoritarismo y presentarle la guerra allá donde merece encontrarla, en sus propias narices, en las calles. Porque es que no existe otra salida y quien la vea, que la indique.

domingo, mayo 11, 2014

El cinismo de Mariela Castro tiene forma de arcoíris

ElFogonero
Mariela Castro es la hija de un dictador. Ella significa para los cubanos lo mismo que Angelita Trujillo para los dominicanos. Sin embargo, en República Dominicana se le recibe como una luchadora por los derechos de los reprimidos, justo a ella, heredera de la familia que más reprime en el Caribe actual.
Hace apenas una semana, Pablo Milanés ofreció un concierto memorable en la Feria del Libro de Santo Domingo. Asistí junto a Diana, Alejandro y Marianela. Muchas canciones hicieron que nos abrazáramos y que gritáramos frases de felicidad y orgullo.
Más de una vez lloramos. Aunque era una actuación en vivo, por momentos creí estar viendo una película donde se escuchaba la banda sonora de nuestras vidas. Cuando salíamos del teatro, tropezamos con Mariela Castro y su séquito. Entonces algo se volvió a retorcer dentro de mí.
Acompañaban a Mariela algunos personajillos de la izquierda más caricaturesca y Juan Astiasarán Ceballo, el embajador de Cuba en República Dominicana, quien ha protagonizado ya varios incidentes donde ha sacado a relucir su vocación para la intolerancia y la represión. Aún en suelo ajeno, sin el más mínimo pudor, se comporta como un típico esbirro.
Luego, caminando por la Feria, descubrí que Mariela Castro tenía un stand.  La hija del vecino dictador puede darse un lujo que para los gays y las lesbianas dominicanas esta vedado: tener un espacio propio dentro del recinto ferial.
De Santo Domingo, Mariela se fue a Varadero, a la VI Conferencia Regional de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex para América Latina y el Caribe (ILGALAC), donde encabezó una marcha junto al Che Guevara de los gays.
Pero ese frívolo homenaje al gran homofóbico que fue Ernesto Guevara no es lo más incomprensible de la ILGALAC. Hay algo peor aún: la declaración final. En un país donde se va a la cárcel por pensar diferente, donde los opositores son perseguidos brutalmente y donde está prohibido hasta el acceso libre a Internet, los gays y las lesbianas —según Mariela— se desvelan por otras cosas.
A la ILGALAC lo que realmente le preocupa es el fin del embargo a Cuba, la liberación de los tres espías presos en Estados Unidos y el respaldo al gobierno de Nicolás Maduro en Venezuela. El cinismo tiene muchas formas de expresión, pero en la Cuba del tío y el padre de Mariela ha llegado al extremo de representarse a través de un arcoíris.
Es la hija de un dictador, pero se le recibe como una luchadora por los derechos de los reprimidos… ¡justo a ella!
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el che guevara uno de los mas homofobicos de la fauna revolucionaria recibe su homenaje postumo con su retrato adornado de plumas. le propongo a la princesa que extienda la iniciativa a su papa y tio en primer lugar y continue luego con el resto del panteon biranico incuyendo a angel castro y lina ruz. no podran faltar como bien senala  Juan Abreu en su monumental superensartaje, los complices nacionales y foraneos que han acompanado la pachanga en estos 56 anos.
Mariela Castro junto a la activista mexicana Gloria Careaga. Detrás, el 'Che de los gays'. La Habana, 10 de mayo de 2014. (EFE)

martes, enero 28, 2014

Russian Antigay Ultranationalist Extradited From Cuba, Arrested

A Russian ultranationalist, Maksim Martsinkevich, has been arrested at a Moscow airport after his extradition from Cuba.

Martsinkevich -- also known as "Tesak" (Machete) -- last year founded a homophobic group, Occupy Pedophilia, whose aim was to "cure" homosexuals through humiliation and torture.

Several videos of Martsinkevich and his followers humiliating and beating gays circulated on the Internet in 2013.

Last month, a Moscow court sanctioned Martsinkevich's arrest in absentia on extremism charges.

Martsinkevich was detained by Cuban law enforcement agencies in Havana on January 17 for staying in the country without a valid visa for more than 30 days. He arrived in Moscow on January 27.

A spokeswoman for Russia's Investigative Committee, Viktoria Tsyplenkova, said Martsinkevich will be introduced to the charges against him and interrogated on January 28.

sábado, enero 18, 2014

Arrestado en Cuba un dirigente de la extrema derecha rusa conocido por su acoso a presuntos pedófilos

  
twicsy.com
El activista de ultraderecha ruso Maxim Martsinkevich ha sido detenido en Cuba a petición de las autoridades rusas, que le acusan de un cargo de extremismo. Martsinkevich es conocido por los actos violentos y el acoso al que sometía a los sospechosos de perpetrar abuso a menores de edad.
   La Policía cubana ha informado a Rusia de la detención de Martsinkevich a través de Interpol, más conocido como 'Tesak', 'Machete', según recoge la agencia de noticias rusa RIA Novosti citando al Ministerio del Interior ucraniano.
   Un tribunal ruso dictó orden de detención contra Martsinkevich el pasado mes de diciembre, una decisión muy criticada por el propio sospechoso, que considera que está impulsada por el "lobby pedófilo". En una entrevista al periódico 'Life News', Martsinkevich aseguraba que no tenía intención de volver a Rusia.
   El propio Martsinkevich informaba el 9 de enero a través de su blog de que había viajado a Cuba desde Kiev, la capital Ucraniana, haciendo escala en Frankfurt.
   Martsinkevich fundó en 2011 el grupo Occupy Pedofilia, una organización que atraía con engaños a sospechosos de pedofilia, grababa los encuentros y después los colgaban en su página de Internet, donde cuenta con más de 130.000 seguidores. Sometían igualmente a acosos similares a hombres homosexuales.
   También dirigió el grupo ultranacionalista Format 18 y fue excarcelado en 2010 tras cumplir tres años y medio por incitación al odio.

viernes, enero 10, 2014

Head of Russian Neo-Nazi, Anti-Gay Group Flees to Cuba

Maxim Martsinkevich
Maxim Martsinkevich  (Source:VK.com via Vocativ.com)

By Jason St. Amand 
The leader of a neo-Nazi anti-gay Russian group, which tortures and humiliates LGBT youth, has fled to Cuba after spending months running away from authorities, news site Vocativ reports.

Maxim Martsinkevich, the leader of the anti-gay/neo-Nazi group "Occupy Paedophilia," first fled to Ukraine but has now settled in Cuba, according to a Wednesday interview with Russian news site Life News.

Martsinkevich recently took to VKontakte, a Russian social media site, to write that he fled to Cuba around Dec. 10. Vocativ reports that laws allow Russians to visit Cuba for up to 30 days if they do not have a visa. Martsinkevich apparently does not have a visa, which means he will have to stay in the country illegally or soon leave. Additionally, Martsinkevich, known as "Teask" (Russian for the cleaver), says he doesn’t have the money to fly home, however.

On Christmas Martsinkevic wrote a plea on his VKontakte account:

"Attention! Official dispatch from Freedom Island (i.e. Cuba)!
An offer regarding the investigation and trial.

The case against me is very unusual. There are no victims. No damages. The investigation was done by incompetents. The crimes were committed virtually. I was charged without being present. I was arrested in absentia.

Contrary to Interpol statutes, there has been an international arrest warrant issued in my name. I do not recognize my guilt. I am currently in Latin America and do not have the money to return to Russia.

Given the above and thinking logically, I ask the following:

To hold the questioning and trial in the open for the mass media to observe, with me being present via Skype. In case of conviction, I offer to serve the prison term virtually, by placing an avatar behind bars for the amount of time designated by the court.

That would be fair and just, and would help bring about legal innovation.
If you agree, repost this message.

Sincerely, Maxim Martsinkevich"

Maxim Martsinkevich  (Source:VK.com via Vocativ.com)

Martsinkevich also posted an image of himself behind bars with the caption: "Russia’s Neo-Nazi poster boy asks for help."

Vocativ reports that the Russian government charged him "with extremism in early November."

Martsinkevich and his group made international headlines for luring LGBT teens via social network websites, then torturing and humiliating them. Members of "Occupy Paedophilia" allegedly bullied their victims while recording them - sometimes in public during the day. Clips of the abuse were then posted online in order to out the teens to their family, friends and schools.

In one incident that occurred in November, the group attacked a gay contestant from Ukraine’s "X Factor" show. According to reports, Martsinkevich attacked Alexander Bohun, beating him repeatedly, threatening him with violence and forced him to make a series of false statements while being recorded.

"I was referred to as ’pedophile’ illegally, mocked, and forced to admit actions and desires that I have not committed in any circumstances, and I had to admit all that publicly," Bohun said.

Bohun’s lawyer, Elena Kherson, says Martsinkevich broke the law by accusing another man of a crime without an instigation or trial.

Maxim Martsinkevich  (Source:VK.com via Vocativ.com)

"There is no evidence of the involvement of Alexander Bohun, in the crime of which ’Slasher’ accused him," she said. "And most importantly, he [Bohun] is the victim." The clip shows Martsinkevich shaving Bohun’s head, painting it with a rainbow marker and then apparently makes him drink a cup of urine and pours urine over his head.

"Basically I would not kill you because you’re gay," Martsenkevich reportedly says in the video. "I would send you to a concentration camp, organize parades for gays there, dress you as a woman, and make you sing songs. Take a good care of you."

Martsinkevich and group made waves again in November when they lured and kidnappeda 20-year-old gay exchange student from Swaziland, Africa. The student, only known as "David Smith," was stripped and interrogated about his sexuality. He was slapped and taunted and the members of the group shaved his head. He was also forced to kiss and dance with a watermelon, which was later shoved in his face.

The victim, however, was returned to his native country in November, according to officials from Swaziland.

Vocativ reports that charges of extremism Martsinkevich currently faces are for inciting hatred and "humiliating human dignity" under Article 282 of the Russian criminal code. He could be sentenced to five years in prison.

It’s unknown of Russia’s highly controversial "homosexual propaganda" laws will impact Martsinkevich’s case.

miércoles, agosto 28, 2013

Canada: Brampton Muslim cleric preaches adulterers, gays can benefit from being stoned to death

www.brantfordexpositor.ca
Death to all sinners! Homosexuals and adulterers, you better start start running, because this means you!
Oyez, oyez, let’s all watch as Sheikh Faisal Hamid Abdur-Razak of Brampton takes his death by stoning show on the road and brings it to a neighborhood near you.
Oh, yes!
Oh, no.
Have a look at the YouTube video and you will have some insight into a man who truly believes that `sinners’, as defined by his own interpretation of Islamic law, can truly benefit from a jolly good stoning.
Listen as he explains that a Muslim who is sentenced to death by stoning actually benefits from this gruesome capital punishment as his or her soul is being purified even as the stones rain down on their head.
It would almost be funny if it were in a Monty Python movie. Almost, but not quite, because there is no joke to make about a medieval form of punishment like stoning.
More importantly, why is it that in the 21st century people can free to spew such hateful material all in the name of religion?
Alas, it might be more widely spread than Canadians would believe.
In 2010, the Pew Research Centre in Washington published the results of an extensive poll of Middle East countries and tapped into their views of modern life.
According to the Pew results, at least three-quarters of Muslims in Egypt and Pakistan say they would favour making each of the following the law in their countries: stoning people who commit adultery, whippings and cutting off of hands for crimes like theft and robbery and the death penalty for those who leave the Muslim religion.
Majorities of Muslims in Jordan and Nigeria also favour these harsh punishments.
Thankfully that will never happen in Canada because we are a free, open and tolerant society that will never become a theocracy where common law is subjugated to religious dogma.
Being free, open and tolerant also means that people Sheikh Faisal Hamid Abdur-Razak can take advantage of free speech and spew hatred against people who live a life he doesn’t approve of.
It doesn’t mean we have to applaud, though.
Video Here >>

lunes, mayo 06, 2013

Sin rostro ni obituario: los muertos de las UMAP

Interior de un campamento. Una de las pocas imágenes de las UMAP que sobrevivió a la censura. (PAUL KIDD)
Manuel Zayas 
Al terminar el año 1965, Ramón Lamadrid parecía un muchacho alegre. El día de Navidad se reunió con sus amigos en el restaurante habanero 1830, en cuyos jardines se tomó las que serían sus últimas fotos. Un mes después, aquel joven de 18 años era un rebelde en fuga, escapado de un campo de concentración. Y como tal, recibía unos disparos en el vientre.
"Él fue el primer monaguillo de San Juan de Letrán. Yo entré allí en el 59 o 60 y él fue el que me enseñó a ayudar en misa", me escribió su amigo Alex Hernández desde Miami. El muchacho "se ganaba la vida como mensajero de la farmacia Rojas, cuya dueña era Célida Rojas y estaba justo al lado de la bodega La Mascota, en [las calles] G y 17. Su bicicleta era parecida a la que sale en la película Pee Wee".
"A Ramoncito le dispararon al salir de la casa de su madre en Marianao, el 24 de enero de 1966. Le tiraron y le agarraron el bajo vientre los jenízaros de la policía militar castrista porque se había fugado del campo de concentración de la UMAP en Camagüey unos días antes". Malherido "lo llevaron al Hospital Naval, donde dos semanas después falleció. Las únicas que lo iban a ver allí fueron Dulce, Regina y Rosalía Álvarez", quienes frecuentaban la iglesia de San Juan y eran vecinas de la farmacia donde el muchacho trabajaba.
Ramón Lamadrid fue uno de los 30.000 jóvenes cubanos considerados desafectos por el régimen que fueron enviados entre 1965 y 1968 a los campamentos de las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP).
"Nunca conocí a la familia de Ramoncito ni fui a su casa ni supe donde vivía exactamente, pero estudiamos en la misma primaria de G entre 15 y 17, en lo que había sido la Escuela Baldor. Yo vivía por allí, en 17 entre F y G, con mis abuelos y padres hasta que en 1973 nos mudamos a México", relata Hernández, quien no puede olvidar la historia del compañero muerto. "Lo enterraron en el panteón de Dulce María González-Lanuza, que en aquel tiempo era directora del catecismo en San Juan de Letrán."
Según fuentes oficiosas, el saldo del horror de las UMAP dejó como resultado 72 muertes por torturas y ejecuciones, 180 suicidios y 507 personas enviadas a hospitales siquiátricos. El escritor Norberto Fuentes ha sido portavoz de esas cifras. El régimen cubano ha preferido, en cambio, mantener esos números en el mayor secreto.
Archivo Cuba, un proyecto de registro de víctimas de la represión del régimen cubano, tiene documentada la historia de Ramón Lamadrid entre nueve casos de ejecuciones extrajudiciales o deliberadas y de desapariciones relacionadas con las UMAP.
A sabiendas de que no han sido las únicas muertes que se sucedieron allí, el registro de los nombres de las víctimas, de sus historias o de alguna memoria gráfica, resulta una tarea difícil por la falta de libertad de prensa y la inexistencia de una justicia independiente en la Isla, a lo que se suma el secretismo del régimen cubano, que no ha permitido una investigación ni la apertura de sus archivos.
La historia de Ramón Lamadrid es solo un ejemplo del encubrimiento con que se han asociado las muertes violentas de las UMAP. De entre los escasos nueve casos documentados, el suyo es el único que se acompaña de memoria gráfica: unas fotografías facilitadas por un amigo constituyen la única fe de vida de cómo lucía aquel joven de 18 años en las lejanas navidades de 1965. En su ficha de Archivo Cuba se señala lo que parece ser otra incógnita: la causa de la muerte no aparece reflejada en su certificado de defunción.
'Consejos de Guerra'
Un discurso pronunciado por Fidel Castro en la escalinata de la Universidad de La Habana el 13 de marzo de 1966 ya había puesto en alerta a la población cubana de la existencia de aquellos campamentos. El Máximo Líder se había explayado, amenazante.
Justo un mes después, la opinión pública resultaba tan desfavorable a las UMAP que el Gobierno echó a andar su maquinaria de propaganda, la prensa oficial, la única permitida en Cuba. Es así que en un mismo día, el 14 de abril de 1966, las ediciones de los periódicos El Mundo y Granma publicaron sendos reportajes a página completa sobre los campamentos.
Mientras elogiaba las bondades de las UMAP, el reportaje de Granma señalaba que los abusos cometidos allí fueron resueltos mediante Consejos de Guerra.
"Cuando comenzaron a llegar los primeros grupos que no eran nada buenos, algunos oficiales no tuvieron la paciencia necesaria ni la experiencia requerida y perdieron los estribos. Por esos motivos fueron sometidos a Consejo de Guerra, en algunos casos se les degradó y en otros se les expulsó de las Fuerzas Armadas", escribió el periodista oficialista Luis Báez.
En el reportaje de Granma no se hablaba de la naturaleza de los abusos, ni de cuántos oficiales fueron sancionados con degradación o expulsión del Ejército. Ni se mencionaba siquiera el nombre de Ramón Lamadrid, muerto violentamente poco tiempo atrás. En aquel párrafo se le ponía inicio y fin a la crueldad de las UMAP: eso era lo que el periódico del partido único se permitía hablar de los crímenes cometidos en aquellos campos de concentración cubanos.
Más de tres décadas después, el profesor e investigador cubanoamericano Emilio Bejel escribiría en el libro Gay Cuban Nation: "Aunque no es fácil obtener documentación precisa, es conocido que inicialmente algunos reclutas fueron tratados tan inhumanamente que algunos oficiales responsables fueron luego ejecutados". ["Although precise documentation is not easy to obtain, it is known that initially some recruits were treated so inhumanely that some of the officials responsible were later executed."]
En septiembre de 2012, Bejel participó en un panel sobre la situación de los gays bajo Castro, organizado por la Biblioteca Pública de Nueva York. Intrigado por aquellas ejecuciones mencionadas por el profesor y conociendo el reportaje de Granma donde se decía que la única condena que tuvieron aquellos oficiales fue la expulsión o la degradación militar, me acerqué a preguntarle a Bejel cuáles eran sus fuentes. En su libro hacía hincapié en lo difícil de obtener documentación, pero a seguidas señalaba las ejecuciones como hecho "conocido".
—¿Cómo supo de esas supuestas ejecuciones a los responsables? —pregunté.
—Yo no dije que todos los responsables fueran ejecutados. Solo algunos —me respondió, corrigiéndome de memoria.
—De los Consejos de Guerra mencionados en Granma no se dice eso. Se dice que los responsables de los abusos fueron degradados o expulsados del Ejército. ¿Dónde leyó usted que fueran ejecutados?
—No sé, figúrate. Es que es muy difícil obtener documentación. Envíame ese documento —y se despidió.
Un corresponsal extranjero se cuela en un campamento
Hacia agosto de 1966, la existencia de aquellos campos de trabajo forzado era la comidilla entre diplomáticos y corresponsales extranjeros en La Habana. Solo la prensa oficial había informado escuetamente de los abusos, pero ya era vox pópuli que las injusticias no habían terminado con los Consejos de Guerra, ni con la expulsión de algunos militares al mando. El escritor inglés Graham Greene, que entonces visitaba la capital cubana, narraría sobre ello.
Pero el más intrépido de los corresponsales fue, sin dudas, Paul Kidd, quien aprovechó su credencial de periodista canadiense para viajar por toda Cuba y entrar a uno de los 200 campamentos de las UMAP "ubicado cerca del batey El Dos de Céspedes", en Camagüey.
En un escrito, Kidd definiría esa experiencia como única para un periodista occidental, "la de poder seguir la pista de un campo de trabajo forzado escondido en un exuberante campo de azúcar en el centro de Cuba".
Después de 12 días en el país, el corresponsal de Southam News Services era expulsado, supuestamente por haber fotografiado armamento antiaéreo en el malecón habanero y por fingir ser un diplomático canadiense, según el régimen cubano, que se cuidó en extremo de mencionar la visita clandestina de Kidd a un campamento de las UMAP.
En contacto con Judy Creighton, viuda de Paul Kidd, supe que él había muerto el 13 de febrero de 2002. "Como corresponsal extranjero para Southam News de Canadá, Paul viajó extensamente por Europa, el Medio Oriente y fue reportero en Washington y Naciones Unidas antes de ser enviado a Latinoamérica. Creo que amó esa designación de seis años como ninguna otra", me escribió Creighton.
"Después que fue ordenada su salida de Cuba, viajó a México desde donde transmitió las fotografías a agencias de noticias de todo el mundo. Entiendo que recibieron amplia cobertura", precisó la viuda de Kidd.
Y en efecto. El 9 de noviembre de 1966, la agencia de noticias United Press International (UPI) transmitía al mundo la primera noticia sobre los campamentos de las UMAP. El despacho, firmado por Paul Kidd, se hacía acompañar por fotografías de su autoría, "las primeras imágenes sin censurar tomadas dentro de uno de aquellos establecimientos".
Una versión más completa de esa noticia circuló años después dentro de un artículo del mismo autor.
"Por trabajar un promedio de sesenta horas semanales —escribió— los confinados recibían 7 pesos al mes, apenas el precio de una comida medio decente en Cuba. Excepto cuando se esforzaban trabajando bajo la mirada de un guardia armado en un campo cercano, los confinados usualmente permanecían en el campamento por al menos seis meses. Supuestamente elegibles para una breve licencia después de noventa días, a pocos reclutas de las UMAP se les permitía visitar a sus familias hasta que hubieran estado en el campamento el doble de ese tiempo".
Y anadió: "El sistema de disciplina era simple. Los confinados que no trabajaban, no recibían alimentación. Y a menos que su trabajo llegara a la norma asignada, no se les autorizaba salir. En el segundo domingo de cada mes, a los confinados se les permitía recibir visitas de sus familias, que podían traerles cigarrillos y otros pequeños artículos. Si un confinado no obedecía órdenes, esos objetos eran retenidos. Los informes de brutalidad física en los campamentos circulaban ampliamente en Cuba".
El corresponsal resumió la existencia de las UMAP como una fuente de mano de obra casi esclava, hecha a la medida.
Paul Kidd recibió el Premio Maria Moors Cabot de 1966, que otorga la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia. El PEN de escritores canadienses concede cada año un premio con su nombre, el Paul Kidd Courage Prize.
Verde Olivo y otros misterios
Después de que el corresponsal canadiense fuera expulsado, la revista Verde Olivo, órgano de propaganda del Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, publicaba un reportaje elogiando las bondades de esos campamentos y reseñaba un acto que "desbarataba una vez más la sarta de mentiras echadas a rodar por los enemigos de la Revolución que trataban de presentarla como una institución de sometimiento".
El singular acto consistió en la premiación a algunos "macheteros" de las UMAP con la entrega de "motocicletas, refrigeradores, radios y relojes", además de la imposición de medallas a "cuadros de mando". Este sería el tono de los próximos reportajes de la publicación militar cubana. En sus páginas tampoco habría espacio para las víctimas.
Escasa documentación oficial ha circulado sobre aquellos campos de trabajo forzado. Pero entre la que he encontrado, una que llama mi atención: una carta enviada desde las Oficinas del Primer Ministro en la que se le notifica a una madre que "se ha dispuesto dar cuenta de su petición al Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias" a su solicitud de investigación por la muerte de su hijo.
Esa carta aparece reproducida en el libro La UMAP: el gulag castrista (Universal, Miami, 2004) de Enrique Ros, y documenta lo que parece ser otro caso de muerte misteriosa: la de Cayetano Berto Rafael Ramírez Benítez, un joven de "débil complexión", que fue ubicado en el campamento de las UMAP de "entronque de Cunagua", y que fue "castigado reiteradamente por el sargento Biscet". "Bajo fuerte afección nerviosa fue trasladado al Central Pina y de allí al hospital Psiquiátrico de Camagüey, donde murió."
"Nunca el Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias respondió a la solicitud de la madre de Berto Rafael", dice una nota de Ros al pie del facsímil de la carta oficial fechada el 20 de octubre de 1967 y que lleva la firma de Celia Sánchez, ayudante de Fidel Castro.
Esos nombres de muertos son los que ninguno de los hermanos Castro quiere pronunciar. Tampoco Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual, quien había prometido una investigación a fondo de aquellos crímenes.

sábado, marzo 02, 2013

[Videos] Testimonios sobre la UMAP

Las UMAP fueron un engendro castrista en el que fueron violados los derechos humanos de miles de jóvenes. En los campos de concentración de Trabajo Forzado de la UMAP fueron encerradas, golpeadas y hasta asesinadas personas que no habían cometido delito, y que nunca fueron sometidas a procesos judiciales. La UMAP es otra deuda mas del castrismo con la nación cubana. Esta conferencia recoge testimonios de algunas de las víctimas.

sábado, septiembre 22, 2012

Y. Escobar's case: Bullies or victims? Fairness and proportionality strike out in sport and sexuality

Toronto Sun/ By
So, a guy who plays pro sport is an idiot. Good Lord, I can’t believe it! I mean, who knew?
Yes, Yunel Escobar was dumb enough to write on his face in Spanish something akin to “You are a faggot,” thus enabling every hypocrite and self-indulgent victim fetishist to moan about the horrors of homophobia.
Big money and big entertainment will do pretty much anything to not offend the gay community these days, and in this case their acts of ostensible contrition were positively nauseating.
Frankly, I don’t think Escobar intended a slur on homosexuals, and was probably not even thinking of homosexuality when for some perverse reason he wrote these nasty words beneath his eyes. It was probably some silly, jock, inside joke.
When it’s used by teenage boys, the word faggot generally means idiot or loser. I’ve heard kids who are trendily pro-gay and pro-same-sex marriage use the term “fag” with no apparent understanding that there is a connection. I’ve also heard gay people use it about other gays. The word will disappear naturally, as is right.
It should never have been written, and no professional sports team should allow an employee to write anything, even innocuous, on his face.
But the story ends there really.
Rogers, the owners of the Toronto Blue Jays, fined the guy $90,000 and suspended him for three games, which is fair enough.
Unlike in 2011 when television sports anchor Damian Goddard was fired from Sportsnet, also owned by Rogers, just hours after he tweeted his support for “the traditional and true meaning of marriage.”
He had been defending a hockey player’s agent who was receiving death threats and abuse for refusing to support a pro-gay-marriage campaign.
It could have been a coincidence of course, but we’ll leave that to the human-rights commission where it is being considered.
Goddard never used an offensive word, and merely expressed his opinion of marriage. Perhaps he should have written it on his face — he may well still be employed!
As for Escobar — bad word, move on. Stop the grovelling, stop the nonsense, get it in proportion. After all, it’s nothing like what happened to Peter Vidmar.
You didn’t know? OK, let me explain. Vidmar is one of the most successful athletes in U.S. history. He was chosen to be the chef de mission of the U.S. Olympic team in the last Olympics, as was gay activist Mark Tewksbury for Team Canada.
But Vidmar is a Mormon, and it was discovered that he had made a small donation to the Proposition 8 campaign, enshrining marriage as the union of a man and woman.
He has never called anyone a nasty name, never treated gay people badly, is an example of a gentleman in sport. But he opposed gay marriage, and after relentless pressure he was forced to resign.
So who are the bullies, who are the victims, in sport and sexuality? Nobody should face or feel discrimination in professional sport, but can we please stop magnifying a dumb gesture into an act of sociological and moral barbarism?
Oh, and as for compulsory sensitivity training, the Jays are in far greater need of baseball training. The genuine victims are the fans.

martes, septiembre 18, 2012

Yunel Escobar: "Tu ere[s] maricon"

es la reaccion del estelar short stop cubano de los blue jays ante las provocaciones de una loca de toronto "apasionada" a la fotografia de la virilidad de los peloteros. el mariconzon de   James_in_TO  ademas de despechado, anda alborotando a todos los patos de esta sociedad enfermiza de lo politicamente correcto, en busca de free promotion y celebridad de un dia. que se vaya pa'cuba el mariconzon y se deleite con su jinetero.

martes, junio 19, 2012

Hiding Cuba’s crimes behind gay rights lies

Mariela Castro Espin, daughter of Cuban President Raul Castro, visits a memorial for the homosexuals in Berlin in 2010.

TOBIAS KLEINSCHMIDT/EPA/ Mariela Castro Espin, daughter of Cuban President Raul Castro, visits a memorial for homosexual Holocaust victims in Berlin in 2010.

On December 7, 1990, Cuban poet and novelist Reinaldo Arenas ended his life. Forced into exile because of his political dissidence, and dying slowly of AIDS, he could no longer withstand the physical and mental torment of the disease. His brief suicide note, expressing contentment for a life well lived, nonetheless conveyed a sense of burning rage. “Persons near me are in no way responsible for my decision,” wrote Arenas, whose life Julian Schnabel portrayed elegiacally in his adaptation of Arenas’ memoir “Before Night Falls.”
“There is only one person I hold accountable: Fidel Castro.”
Like countless other gay Cubans, many of whom were executed or rounded up into concentration camps and worked to death in the name of Socialist revolution, Arenas was persecuted for his sexuality. So one can only imagine how he would react to the recent spectacle at the New York Public Library, in which a roomful of gay activists warmly welcomed a high-ranking representative from that despicable regime.
On May 29, Mariela Castro Espin, the niece of Cuba’s former President Fidel Castro and the daughter of its present leader, Raul, delivered a talk at an event organized by the National Gay and Lesbian Task Force. Back in Cuba, Castro (who is heterosexual) heads something called the National Center for Sex Education and is a prominent supporter of gay marriage. Asked about the regime’s interment of HIV-positive people, Castro “seemed to talk around the issue,” according to Gay City News. Nonetheless, she received a standing ovation.
In isolation, Castro’s support for gays is laudable. But her campaign for gay rights, such as it is, must be seen within the context of the repression that the Castro regime has inflicted upon the Cuban people for five decades.
The Castro brothers are wise enough to read international political currents; revolutionary machismo isn’t in vogue like it was in the 1960s. They know that a sure way to warm the hearts of progressives is to pledge support for some nebulous concept of “gay rights.” Never mind Cuban gays — like all citizens of Cuba save high-ranking members of the Communist Party — do not enjoy basic liberties like freedom of speech or religion. They cannot join an independent labor union or vote. When it comes to gay life in Cuba, “Not much has changed since Reinaldo Arenas’ time.”
That assessment doesn’t come from “terrorist groups based in Miami” or the “mediocre yellow press,” as Castro recently described her critics in a radio interview. It comes from In These Times, a left-wing American magazine that publishes the likes of Noam Chomsky. Three years ago, it ran a special feature on Cuba, including an in-depth report about homosexuality.

martes, mayo 29, 2012

Cuba- The Beatles, homosexualismo y diversionismo ideologico


Allen Ginsberg [d] y Peter Orlovsky [NY-1963]
Por Andrés Pascual

En medio del terror, como aquellos franceses que subían al estrado en la Convención a defender sus ideas a sabiendas de que, si no eran mayoría en esa sesión, el informe final corría a cargo de la guillotina impuesta como símbolo eterno de “los que pueden”, el dramaturgo cubano Virgilio Piñera enfrentó la decapitación de la libertad de expresión y pensamiento decretada por el propio tirano con la frase “Comandante, solo puedo decirle que tengo mucho miedo…” Piñera era homosexual y su convicción oral debería registrarse como la única oposición que escuchó Castro cuando decidió que “dentro de la Revolución todo; contra la Revolución nada…” en sus Palabras a los Intelectuales en la Biblioteca Nacional en 1961. Al insigne escritor nunca dejaron de hostigarlo, en realidad lo mataron de miedo después de un interrogatorio en el DSE tras haber sufrido un ataque cardíaco que le repitió.

Al año siguiente del discurso de la Biblioteca Nacional, el tirano puso en práctica otro acto que no encubría ni la mínima intención de saneamiento social; sino que estaba estructurada en los cánones de la continuación del terror, iniciado en 1959 con los fusilamientos de la Causa # 1/59; con los fusilamientos a partir del 15 de abril de 1961; con todas las causas abiertas de índole política cuyas sanciones bestiales se hicieron realidad en mas de 100,000 cubanos que cumplieron entre 15-30 años y en el cumplimiento de la consolidación de la dictadura a través del control absoluto de todo lo que respiraba o no en el país: como una parodia de la Noche de los Cuchillos Largos de Hitler en 1934, la tiranía se inventó “La Noche de las Tres P”, porque fueron recogidos de las calles y enviados a trabajo forzado en Guanacabibes o a las prisiones de provincias todas las prostitutas, los proxenetas y los homosexuales que pudieron.

Esas recogidas fueron el pretexto, como la UMAP, para sacar de circulación a potenciales luchadores contra Castro, sospechosos de no “simpatizar con el proceso”; hijos de padres a los que les habían robado alguna propiedad; o porque eran asiduos a la Iglesia.

El 19 de noviembre de 1965 abren los campamentos de la UMAP en Camaguey, pero la primera prueba se hizo en 1962 con la recogida de las Tres P y el trabajo forzado en Pinar del Río. El salvaje Gulap castrocomunista se cerró en 1968.

A principios de 1965, poco antes de que el gaucho infernal fuera enviado al matadero en Africa por Castro, que logró evadir porque casi corrió sobre las aguas del río Congo, el poeta Allan Ginsberg se declaró homosexual en La Habana y perdió la cabeza al comentar en público que “quiero conocer a ese atractivo Che que ustedes guardan aquí…” Dicen que el inoportuno deseo lo manifestó a las 10 de la mañana y a las 2 y media de la tarde volaba hacia Praga, y tuvo suerte, porque un choque frontal con el asesino argentino le hubiera podido costar la cabeza; o la cárcel como agente de la C.I.A.

En 1966 sacaron de circulación Paradiso, de José Lezama Lima, también homosexual, tal vez su obra cumbre como narrador de clase mundial que tiene un alto contenido erótico equivocado para los cánones de “libertad y tolerancia castrocomunista”. Lezama, como Piñera, fue “desterrado dentro de Cuba” y recuperado “para el área dólar hace poco”

En 1969 Bohemia publicó un ensayito del “chupatintas de buró” del gobierno del liliputiense Armando Hart en el Ministerio de Educación, Abel Prieto Morales, con el título “La Homosexualidad”. Era un manifiesto abiertamente anti homosexual. Abel “el Cojo” era el padre del flamante Ministro de Cultura de hoy, artífice de la escultura alegórica “Lennon en el banco de un parque habanero” y tío político de la canta-autora cubana anticastrista Marisela Verena. Abelito es Licenciado en Lengua y Literatura Hispánicas y padece del vicio irrefrenable por mal escribir del mediocre sin remedio; pero con el odio natural de los frustrados de las letras a quienes lo hacen bien, de ahí su crítica constante contra Cabrera Infante, Gastón Baquero o Mario Vargas Llosa.

The Beatles significó diversionismo ideológico para el castro comunismo, en la definición se mezclaron la conducta homosexual y la oposición a la tiranía; pero el rechazo de la dictadura al homosexual escondía la represión al posible anticastrista por la facilidad de relacionarse con extranjeros que tiene los gays, al que siempre vieron como un colaborador a corto plazo del principal “coco” de Castro, la C.I.A.

Sin embargo, a principios de 1966 entró a Cuba un lote de guaguas Leyland y, con estas, como obsequio, un documental de 25 minutos del principal renglón de exportación del Reino Unido: The Beatles, que se proyectó durante por lo menos 6 meses y que todos los adolescentes de la época vimos y repetimos por lo menos 30 veces. Después no se volvió a proponer algo sobre el cuarteto como no fuera usarlo de justificación de la lucha contra conductas “desviadas” contrarrevolucionarias o que tuvieran esencia, según ellos, homosexual.

Muchos grupos “en inglés” se escucharon por la radio oficial castrista antes que The Beatles hasta mediados de 1967: The Animals, The Herman Hermits, Mamas and Papas, The Monkees…

Pero, cuando pusieron por primera vez en radio en 1967 al cuarteto de Liverpool, un verdadero bombardeo de música del conjunto se precipitó sobra la audiencia juvenil, al extremo de que Festival, que había movido su horario de entre 3-4 de la tarde a entre 6-7, programó durante casi todos los sábados de por lo menos 6 meses un mano a mano en la hora de duración del espacio en 1969 entre el conjunto inglés y cualquier grupo que estuviera a mano, incluyendo a varios en español como Los Bravos, La Fórmula V, Los Brincos, Los Mustangs…

El alerta sobre la influencia musical juvenil llegado del extranjero tuvo su nivel rojo por la celebración del Festival de Música Varadero-70, que se celebró inexplicablemente ese año a pesar de que esas señales habían sido dadas por el que le precedió en 1967. Si bien este año desde España llegó Massiel con canciones fácilmente convalidables con el mensaje castrista y procomunista, en 1970 lo hicieron los Bravos, Los Mustangs y Los Ángeles, además de Luis Gardel, Sergio Endrigo y Rosalía, que no decían algo que frustrara a una juventud ávida de cualquier cosa que no fuera Castro, Che Guevara, imposiciones restrictivas en todo y los 10 millones van.

Ese festival, implícitamente, fue el tema que originó el Informe al 1er. Congreso de Educación y Cultura en 1971 y, de ahí, el mensaje represivo contra el anticastrismo encubierto en anti homosexualismo, que le convirtió en una infectocontagiosa de cuarentena por siempre jamás: “…son numerosos y están en todos los medios y profesiones; muchos son homosexuales y otros heterosexuales. El hecho no es reconocerlos o desconocerlos; sino atacarlos, erradicarlos, que no sean conductores de nuestra niñez ni tengan posibilidad de lidiar con la grey infantil en ninguna forma…”

A partir de este informe se puso de nuevo en movimiento la maquinaria que reprimiría con igual saña que 10 años antes a quienes escuchaban a Elvis, a Paul Anka, a Manolo Muñoz o a Luis Bravo, a quien lo hiciera con The Beatles, Bad Company o Led Zeppelin…La suerte de la música pop inglesa estaba echada.

En una fosa para un tipo raro y curioso de “soldado desconocido” se enterraban los sueños de dos generaciones de jóvenes cubanos hasta que al mismo criminal que produjo la tragedia se le ocurrió, con ayuda de un desleal y sietemesinos Ministro de Incultura de nueva edición, hacerle una estatua a un Beatle liberal que, por estúpido, no lo usó a favor de su doctrina maligna y maloliente, que bien pudo: John Lennon.

sábado, mayo 26, 2012

Reinado Arenas's tragic suicide note

As Cuban dictator Raul Castro's daughter, Mariela, travels throughout the U.S. under the guise of a "gay rights" activist, trying to cleanse the crimes of her father and uncle, let's remember one of her family's famous victims -- gay poet Reinaldo Arenas.

Take a moment to re-visit Arenas's tragic suicide note:

New York, December 7, 1990

Dear friends:

Due to my delicate state of health and to the terrible emotional depression it causes me not to be able to continue writing an struggling for the freedom of Cuba, I am ending my life. During the past few years even though I felt very ill, I have been able to finish my literary work, to which I have devoted almost thirty years. You are the heirs of all my terrors, but also of my hope that Cuba will soon be free. I am satisfied to have contributed, though in a very small way, to the triumph of this freedom. I end my life voluntarily because I cannot continue working. Persons near me are in no way responsible for my decision. There is only one person I hold accountable: Fidel Castro. The sufferings of exile, the pain of being banished from my country, the loneliness, and the diseases contracted in exile would probably never have happened if I had been able to enjoy freedom in my country.

I want to encourage the Cuban people out of the country as well as on the island to continue fighting for freedom. I do not want to convey to you a message of defeat but of continued struggle and of hope.

Cuba will be free. I already am.

Reinaldo Arenas

viernes, abril 20, 2012

Cuba - La represion a los homosexuales y la Princesa del Arcoiris Neokaxtrizta

La noticia en ABC >>
Alguno de sus asesores deberia cumplir con sus obligaciones y explicarle a la Princesa del Arcoiris Neokaxtrizta, que no olvide consultar desgarradores testimonios de testigos directos expuestos en diferentes ocasiones como   Aqui >>Aqui >>   y Aqui >>, pero antes de comenzar por el origen de todo que se gesto en su propia familia y casa, que atentamente observe y reflexione sobre lo que muestra el documental de Nestor Almendros y Orlando Gimenez "Conducta Impropia" y proceda en consecuencia; es decir, exigiendo a la Fiscalia General de la Republica de Cuba la apertura de un expediente penal investigativo a los responsables maximos de esta atrocidad, su tio y su propio padre, aunque ya sabemos cuales seran las conclusiones.

No obstante y para ahorrarle sus energias cortesanas se lo dejo aqui mismo:
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lunes, febrero 27, 2012

En el Punto G de la Revolución [Entrevista a Monika Krause]

Ileana Medina y Manuel Zayas entrevistan a Monika Krause para  Diario de Cuba
Junto a Fidel Castro en la inauguración de una escuela secundaria, 1972. (CORTESÍA DE MONIKA KRAUSE)
Monika Krause tenía apenas veinte años cuando se enamoró de un cubano, capitán de la marina mercante, enviado a la ciudad portuaria de Rostock. Como ciudadana de la República Democrática Alemania (RDA), necesitó de una autorización para poder abandonar su país. "Cuando a finales de 1961 solicité el permiso de salida y el de poder casarme, me amenazaron con expulsarme de la universidad si insistía en mi propósito de ir a vivir en Cuba. Fue 'mi capitán' quien obtuvo los permisos”, dice.
Krause emprendió un viaje sin retorno. Cuando regresó en 1990, ya la RDA solo existía en el recuerdo. Había caído el Muro de Berlín, levantado poco tiempo antes de su partida, y las dos Alemanias se habían reunificado.
En Cuba, Krause ganaría fama como promotora de educación sexual, con programas en la televisión y la radio. A la par, enfrentó algunos escollos frente a la homofobia rampante de la jerarquía comunista. Hoy vive en un pequeño pueblo del norte de Alemania, Glücksburg, desde donde accedió a hablar para DIARIO DE CUBA.
Monika Krause ha publicado dos libros sobre su experiencia cubana: Monika y la Revolución (Centro de la Cultura Popular Canaria, Tenerife, 2002) y ¿Machismo? No, gracias (Ediciones Idea, Tenerife, 2007). El documental La reina del condón, de Silvana Ceschi y Reto Stamm, es un retrato testimonial de su vida.  Mas >>

lunes, octubre 03, 2011

Observatorio LGBT montará stand informativo en el Prado

Redacción CE
El Observatorio Cubano de los Derechos LGBT tiene previsto montar el próximo 11 de octubre un stand informativo como cierre de la campaña “Salgamos del clóset”, impulsada por esta organización y que pretende concienciar e informar a la población sobre los derechos del colectivo lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros.
“Decidimos que ese día 11 vamos a montar un pequeño stand informativo en el Paseo del Prado. De esa manera quizás podamos interactuar más con el público, conversar un poco más con la gente. A medida que vamos repartiendo los materiales, vamos contándole de esa actividad: por qué el 11 de octubre”, declaró a CUBAENCUENTRO Leannes Imbert Acosta, directora de la organización.
La activista agregó que el stand informativo sustituirá la marcha que inicialmente tenían previsto realizar por el Paseo del Prado para celebrar el Día Internacional para Salir del Clóset ese 11 de octubre. El Observatorio lanzó la campaña “Salgamos del clóset” el pasado mes de julio y creó para ese fin un espacio de Consejería LGTB que funcionará en su sede nacional hasta el cierre.

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Retratos de fusilados por el Castrismo - Juan Abreu

"Hablame"

"EN TIEMPOS DIFÍCILES" - Heberto Padilla

A aquel hombre le pidieron su tiempo

para que lo juntara al tiempo de la Historia.

Le pidieron las manos,

porque para una época difícil

nada hay mejor que un par de buenas manos.

Le pidieron los ojos

que alguna vez tuvieron lágrimas

para que contemplara el lado claro

(especialmente el lado claro de la vida)

porque para el horror basta un ojo de asombro.

Le pidieron sus labios

resecos y cuarteados para afirmar,

para erigir, con cada afirmación, un sueño

(el-alto-sueño);

le pidieron las piernas

duras y nudosas

(sus viejas piernas andariegas),

porque en tiempos difíciles

¿algo hay mejor que un par de piernas

para la construcción o la trinchera?

Le pidieron el bosque que lo nutrió de niño,

con su árbol obediente.

Le pidieron el pecho, el corazón, los hombros.

Le dijeron

que eso era estrictamente necesario.

Le explicaron después

que toda esta donación resultaria inútil.

sin entregar la lengua,

porque en tiempos difíciles

nada es tan útil para atajar el odio o la mentira.

Y finalmente le rogaron

que, por favor, echase a andar,

porque en tiempos difíciles

esta es, sin duda, la prueba decisiva.

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La columna de Cubanalisis

NEOCASTRISMO [Hacer click en la imagen]

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¨Saturno jugando con sus hijos¨/ Pedro Pablo Oliva

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Carta desde la carcel de Fidel Castro Ruz

“…después de todo, para mí la cárcel es un buen descanso, que sólo tiene de malo el que es obligatorio. Leo mucho y estudio mucho. Parece increíble, las horas pasan como si fuesen minutos y yo, que soy de temperamento intranquilo, me paso el día leyendo, apenas sin moverme para nada. La correspondencia llega normalmente…”

“…Como soy cocinero, de vez en cuando me entretengo preparando algún pisto. Hace poco me mandó mi hermana desde Oriente un pequeño jamón y preparé un bisté con jalea de guayaba. También preparo spaghettis de vez en cuando, de distintas formas, inventadas todas por mí; o bien tortilla de queso. ¡Ah! ¡Qué bien me quedan! por supuesto, que el repertorio no se queda ahí. Cuelo también café que me queda muy sabroso”.
“…En cuanto a fumar, en estos días pasados he estado rico: una caja de tabacos H. Upman del doctor Miró Cardona, dos cajas muy buenas de mi hermano Ramón….”.
“Me voy a cenar: spaghettis con calamares, bombones italianos de postre, café acabadito de colar y después un H. Upman #4. ¿No me envidias?”.
“…Me cuidan, me cuidan un poquito entre todos. No le hacen caso a uno, siempre estoy peleando para que no me manden nada. Cuando cojo el sol por la mañana en shorts y siento el aire de mar, me parece que estoy en una playa… ¡Me van a hacer creer que estoy de vacaciones! ¿Qué diría Carlos Marx de semejantes revolucionarios?”.

Quotes

¨La patria es dicha de todos, y dolor de todos, y cielo para todos, y no feudo ni capellaní­a de nadie¨ - Marti

"No temas ni a la prision, ni a la pobreza, ni a la muerte. Teme al miedo"
-
Giacomo Leopardi

¨Por eso es muy importante, Vicky, hijo mío, que recuerdes siempre para qué sirve la cabeza: para atravesar paredes¨Halvar de Flake [El vikingo]

"Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir" - Lorca

"Al final, no os preguntarán qué habéis sabido, sino qué habéis hecho" - Jean de Gerson

"Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie" - Giuseppe Tomasi di Lampedusa

"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras" - Giovanni Papini


"Life is what happens while you are busy making other plans" - John Lennon

"Habla bajo, lleva siempre un gran palo y llegarás lejos" - Proverbio Africano

"No hay medicina para el miedo" - Proverbio escoces

"El supremo arte de la guerra es doblegar al enemigo sin luchar"
- Sun Tzu

"You do not really understand something unless you can explain it to your grandmother" - Albert Einstein

"It is inaccurate to say I hate everything. I am strongly in favor of common sense, common honesty, and common decency. This makes me forever ineligible for public office" - H. L. Menken

"I swore never to be silent whenever and wherever human beings endure suffering and humiliation. We must always take sides. Neutrality helps the oppressor, never the victim. Silence encourages the tormentor, never the tormented" - Elie Wiesel

"Stay hungry, stay foolish" -
Steve Jobs

"If you put the federal government in charge of the Sahara Desert , in five years ther'ed be a shortage of sand" - Milton Friedman

"The tragedy of modern man is not that he knows less and less about the meaning of his own life, but that it bothers him less and less" - Vaclav Havel

"No se puede controlar el resultado, pero si lo que uno haga para alcanzarlo" -
Vitor Belfort [MMA Fighter]

Liborio

Liborio
A la puerta de la gloria está San Pedro sentado y ve llegar a su lado a un hombre de cierta historia. No consigue hacer memoria y le pregunta con celo: ¿Quién eras allá en el suelo? Era Liborio mi nombre. Has sufrido mucho, hombre, entra, te has ganado el cielo.

Para Raul Castro

Cuba ocupa el penultimo lugar en el mundo en libertad economica solo superada por Corea del Norte.

Cuba ocupa el lugar 147 entre 153 paises evaluados en "Democracia, Mercado y Transparencia 2007"

Cuando vinieron

Cuando vinieron a buscar a los comunistas, Callé: yo no soy comunista.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, Callé: yo no soy sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos, Callé: yo no soy judío. Cuando vinieron a buscar a los católicos, Callé: yo no soy “tan católico”.
Cuando vinieron a buscarme a mí, Callé: no había quien me escuchara.

Reverendo Martin Niemöller

Martha Colmenares

Martha Colmenares
Un sitio donde los hechos y sus huellas nos conmueven o cautivan
Bloggers Unite

CUBA LLORA Y EL MUNDO Y NOSOTROS NO ESCUCHAMOS

Donde esta el Mundo, donde los Democratas, donde los Liberales? El pueblo de Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan los Green, los Socialdemocratas, los Ricos y los Pobres, los Con Voz y Sin Voz? Cuba llora y nadie escucha.
Donde estan el Jet Set, los Reyes y Principes, Patricios y Plebeyos? Cuba desesperada clama por solidaridad.
Donde Bob Dylan, donde Martin Luther King, donde Hollywood y sus estrellas? Donde la Middle Class democrata y conservadora, o acaso tambien liberal a ratos? Y Gandhi? Y el Dios de Todos?
Donde los Santos y Virgenes; los Dioses de Cristianos, Protestantes, Musulmanes, Budistas, Testigos de Jehova y Adventistas del Septimo Dia. Donde estan Ochun y todas las deidades del Panteon Yoruba que no acuden a nuestro llanto? Donde Juan Pablo II que no exige mas que Cuba se abra al Mundo y que el Mundo se abra a Cuba?
Que hacen ahora mismo Alberto de Monaco y el Principe Felipe que no los escuchamos? Donde Madonna, donde Angelina Jolie y sus adoptados around de world; o nos hara falta un Brando erguido en un Oscar por Cuba? Donde Sean Penn?
Donde esta la Aristocracia Obrera y los Obreros menos Aristocraticos, donde los Working Class que no estan junto a un pueblo que lanquidece, sufre y llora por la ignominia?
Que hacen ahora mismo Zapatero y Rajoy que no los escuchamos, y Harper y Dion, e Hillary y Obama; donde McCain que no los escuchamos? Y los muertos? Y los que estan muriendo? Y los que van a morir? Y los que se lanzan desesperados al mar?
Donde estan el minero cantabrico o el pescador de percebes gijonese? Los Canarios donde estan? A los africanos no los oimos, y a los australianos con su acento de hombres duros tampoco. Y aquellos chinos milenarios de Canton que fundaron raices eternas en la Isla? Y que de la Queen Elizabeth y los Lords y Gentlemen? Que hace ahora mismo el combativo Principe Harry que no lo escuchamos?
Donde los Rockefellers? Donde los Duponts? Donde Kate Moss? Donde el Presidente de la ONU? Y Solana donde esta? Y los Generales y Doctores? Y los Lam y los Fabelo, y los Sivio y los Fito Paez?
Y que de Canseco y Miñoso? Y de los veteranos de Bahia de Cochinos y de los balseros y de los recien llegados? Y Carlos Otero y Susana Perez? Y el Bola, y Pancho Cespedes? Y YO y TU?
Y todos nosotros que estamos aqui y alla rumiando frustaciones y resquemores, envidias y sinsabores; autoelogios y nostalgias, en tanto Louis Michel comulga con Perez Roque mientras Biscet y una NACION lanquidecen?
Donde Maceo, donde Marti; donde aquel Villena con su carga para matar bribones?
Cuba llora y clama y el Mundo NO ESCUCHA!!!

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